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清漪园中的虚景营建之美
时间:2013-05-06 14:20:09  来源:  发布者:liz   浏览次数:0    字体:[ ]

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    园林中利用由大自然的变化和景物的配合而成的日出朝霞、晓星夜月、烟雨朦胧等虚景是和中国画一脉相承的,是一种独特的造景手法。园中最有特色的虚实结合莫若于建筑与气象的结合,犹如画境,给人无尽的想象空间。正如钟惺在《梅花墅记》中所说:“声眺清远阁以外,竹林则烟霜助洁,花石则云霞乱彩,池沼则星月含清,严晨肃月,不缀暄妍。”

 

    天高云影的虚景营建是清漪园造园之美的一个重要方面。清漪园中在特殊的位置布置了众多建筑,适时地将大自然的气象变化组合到园林中来,使“虚景”为我所用。

 

云烟雾霭

 

    天地生命运转在气,气之化而云烟雾霭,得云烟则行四时之真气,造化之妙理,在氤氲流荡中合于宇宙精神。云烟使静止的物运动起来,山水画经常用云烟来表现动感,体现生命精神,因此中国山水画有“烟云”之代称,山水画家常被称为“耕烟人”。元人张养浩在《雁儿落带得胜令·退隐》中曾生动形象地描述了云与山的亲密关系:“云来山更佳,云去山如画。山因云晦明,云共山高下。”

 

    清漪园中与此云烟相关的景点建筑最多,除了体现这种如梦如幻、若有若无的生态画境美效果外,还体现了乾隆喜云祈雨的愿望。

 

养云轩

    养云轩背倚万寿山,门临葫芦河,意为“云遮雾绕之轩”。轩处山凹,是一处藏风聚气之所,轩前的葫芦河也加强了自然成雾的效果。每当秋雨过后,晨夕雾气最为可观。乾隆诗云:“名山多奇境,平陵构疏轩。轩中何所有,朝暮绕云烟”。

 

    云松巢位于万寿山前山山坳中,意为“依托白云青松之居”,名称源自李白《望庐山五老峰》诗“九江秀色可揽结,吾将此地巢云松”。此地白云和青松相互为伴,云藏松里,松被石遮,环境幽寂。乾隆诗云:“云出松根松覆云,浓清淡白互氤氲”、“松披云为衣,云驾松为乘”。

 

    寻云亭位于前山山腰,意为“欣赏云雾景观之亭”。乾隆诗云:“寻云遂至云深处,云与亭浑不可分”。

 

    停蔼楼位于园中园绮望轩内,在主体建筑绮望轩南,为二层小楼。乾隆解释“霭为云容”,乾隆诗云:“西山一带停春霭”、“面水背山聊构筑,朝岚夕霭坐间收”,暗指云霭来自西山一带,以傍晚观看为佳。

 

    留云室位于后山赅春园内,建筑依山岩悬空而建,仿金陵永济寺,由于悬在高处,取意为“留得云聚之阁”。

 

    袖岚书屋位于后山山峦构虚轩内,此地高敞开朗,山屋面四而建,为欣赏西山景色,在屋西窗安装了玻璃。建筑名称意为:“山气缭绕如在襟袖之间”。乾隆诗云:“林岚相环抱,云霞与往还”、“烟霞呼吸碧霄通,即境每来致不同”。

 

    云绘轩位于后溪河东部澹宁堂一组建筑中,意为“烟云如画之轩”。轩地处水际山坳,烟云时聚时散,如自然云气图绘山水。乾隆诗云:“几缕春云散复凝,丰隆绘事可称能”、“常时云绘轩,原自出想象。今朝云绘轩,云绘果有状”。

 

    宿云檐城关位于石舫之北,意为“暮云归宿檐间”,这里城关高耸,落日夕晖,暮云萦绕,仿若归宿檐际。乾隆诗云:“英英淰淰写檐深,山下应知望作阴。分付秋云权此宿,莫教飞去便为霖”。

 

    通云城关位于后溪北岸,意为“通往烟云缭绕的仙境”。“云”在古代常与仙境联系在一起,故给人以无尽的遐想。

 

就云楼

 

    就云楼,位于万寿山东麓惠山园内,为惠山园八景之一。“就云”意为“近云,与云亲近”。建筑东临溪水,西对松山,每至晨夕云岚涌起,早晚四时景物变化不同。乾隆诗云:“抗岭岑楼,每当朝暮晦明,水面山腰云气蓬勃,顷刻百变”。

 

雨雪

 

    园林中的雨常常起到破实为虚的作用,从而创造出空灵飘渺、朦胧淡远的审美意境。清漪园在雨中的景色显得空濛清新,乾隆多次写到雨后的万寿山及雨中荡舟昆明湖,颇具画意。如《雨后万寿山三首》:“雨后山容总濯如,日常几暇试临诸”。《雨中泛舟至玉泉山》:“西山云势晓平铺,雨脚俄看落碧湖,耐可冲烟木兰荡,乘凉兼欲畅清娱……子昂安得传神笔,好作归舟风雨图”。

 

 

    由于满族兴起于白山黑水之间,故清帝对雪有着深厚的感情,众多皇家园林中都有以雪为主题的景点,如避暑山庄康熙三十六景之一的“南山积雪”、香山静宜园燕京八景之一的“西山晴雪”等。雪可以产生画意,使园林显得白雪皑皑,银装素裹,犹如仙境;此外,雪也是丰年的瑞兆,可以对田野滋培,使冬麦滋长。乾隆尤爱清漪园万寿山的雪景,并借景观赏园西面的“西山晴雪”。如《即事四首》:“望雪心忧得雪喜,吾心忧喜总因民……比似潇湘米家画,可能兼有玉山裴”。《新正万寿山》:“匼匝西峰屏是玉,祥占汜胜为怡颜”。

 

晨曦落日

 

    观日升和日落是历代画家常画的题材,旭日的升和落给天地万物都染上了一层金色,十分壮观。尤其在清漪园中,金色的光辉笼罩在昆明湖面上,金光闪闪,神秘莫测。

 

    夕佳楼意为“观赏夕阳佳景之楼”,语出晋·陶渊明《饮酒》:“山气日夕佳,飞鸟相与还”。建筑为二层临湖小楼,向西望去,夕阳落山之际,阳光照在昆明湖上,金光闪闪,美轮美奂。乾隆诗云:“山气横窗水气浮,揣称名署夕佳楼”、“西山当户画屏排,想象斜阳悦可怀”。

 

    寅辉城关在须弥灵境之东,选址在一条山谷的入河口,关名为“敬迎晨辉”之意。

 

霁清轩

 

    霁清轩高踞小山岗之上,向北可远眺田畴沃野。霁清轩为乾隆雨雪晴后赏景之所,乾隆诗云:“一片霁光铺旷野,三间清赏俯崇岩”。

 

月色

 

    中国人自古喜爱月色,月亮常伴随着神话传说和神仙世界。古人称月色可以“移世界”,清戏曲家张大复在《梅花草堂笔谈》中记述说:邵茂齐有言:‘天上月色,能移世界。’果然,故夫山石泉涧,梵刹园亭,屋庐竹树,种种常见之物,月照之则深,蒙之则净;金碧之彩,披之则醇;惨悴之容,承之则奇;浅深浓淡之色,按之望之,则屡易而不可了。以至河山大地,邈若皇古;犬吠松涛,远于岩谷;草生木长,闲如坐卧;人在月下,亦尝忘我之为我也。”

 

    园林中借月色来增色景致的例子很多,如杭州西湖十景的“平湖秋月”,中南海的“待月轩”、拙政园的“与谁同坐轩”等。

 

南湖岛

 

    清漪园的南湖岛即为模拟月宫仙境的景点,其中的望蟾阁和月波楼更是直接点出了赏月的主题。

 

    望蟾阁意为“仰望月宫之阁”,阁高三层,位置较高,具有“迥且虚”的观赏条件,但乾隆以赏月为题建此景点却只是想象,从未夜游到此。乾隆诗云:“望蟾最宜夕,而我未曾到”、“望蟾或晓或于晚,而我晓晚无来时”。

 

月波楼

 

    月波楼意为“映照着月光波影之楼”,楼高两层,地势高迥,乾隆诗云:“登楼则后湖之水在我凡席。月夕涌金荡漾堤影苍茫,几不知为前后湖矣”、“浦圆宝月印波心,殊胜光明契净深”。
 

摘自——《颐和园生态美营建解析》高大伟 孙震 编著

关键词:清漪园虚景自然营建

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